quarta-feira, 8 de janeiro de 2014

Instrumentos de Tortura em Exposição


«Estudar História é mais do que discutir fatos, datas ou analisar as grandes ou pequenas biografias. Estudar História é também lidar com um tema bastante delicado: o fato de que o homem é um ser contraditório, capaz de atos de grande sensibilidade e compaixão, mas que também manifesta, muitas vezes, grande capacidade para fazer o mal.

Esta lista vai mostrar instrumentos que eram utilizados para provocar o medo, infligir a dor, ou até causar a morte. Todos as peças são originais! Portanto, aos que ainda não conhecem ou não viram os instrumentos de tortura e execução abaixo, aconselho cautela!

1- Roda Alta







 A roda alta era reservada aos criminosos responsáveis por delitos contra a ordem pública. Era um suplício duplo: o réu era colocado nu, deitado no chão, com os pés e as mãos fixados em anéis de ferro. Sob seus ombros, cotovelos, joelhos e tornozelos, eram colocados robustos pedaços de madeira. Então, o carrasco, com a roda, despedaçava-lhe todos os ossos, esmagando as juntas, mas evitando ferimentos mortais. Na segunda parte, o corpo da vítima era dobrado sobre si mesmo e colocado em cima de uma roda de carroça, sobre uma estaca, e ali deixado por vários dias até morrer.

2- Viola das Comadres


A viola das comadres existia em vários modelos, mas a sua destinação era sempre a mesma: era usado no confronto daquelas senhoras que tivessem feito um escândalo ou dito fofocas. Outras variações deste instrumentos punitivo, eram reservadas às mulheres que se batiam em público (neste caso eram fechadas em uma única viola e obrigadas a “conviver” por um dia inteiro), além das moças que engravidassem antes de se casar. Neste caso, eram usadas as “tranças de palha”, que as infames eram obrigadas a usar na frente das portas das principais igrejas, nos dias de festa.

3- Açoite


O açoite é um castigo conhecido e utilizado desde os tempos mais remotos. No período medieval, era reservado principalmente aos vagabundos e mendicantes, mas não eram excluídas as mulheres infieis ou consideradas despudoradas. No período medieval, era usado o flagelo em forma de estrela, aqui apresentado como açoite de ferro. Havia também outro modelo conhecido como “gato de nove rabos”, de efeito atroz. Este, de fato, servia para tirar a pele das costas e do abdômen e, para aumentar o seu efeito, as cordas eram banhadas em uma solução de salmoura.

4- Cavalete


No cavalete, o condenado era colocado deitado com as costas sobre o bloco de madeira com a borda cortante, as mãos fixadas em dois furos e os pés em anéis de ferro. Nesta posição, era procedido o suplício da água. O carrasco, mantendo fechadas as narinas da vítima, introduzia na sua boca uma enorme quantidade de água: dada a posição, o infeliz corria o risco de sufocar, mas o pior era quando o carrasco e os seus ajudantes pulavam sobre o ventre, provocando a saída da água, então, se repetia a operação, até ao rompimento de vasos sanguíneos internos, com uma inevitável hemorragia.

5- Berlinda


A berlinda existia nos locais de mercado e feiras, ou na entrada das cidades. Era um instrumento considerado obrigatório na Idade Média, em quase todas as regiões da Europa. Este e outros instrumentos, fazem parte de uma série de punições corporais, que deviam constituir um exemplo para os outros. Era reservada aos mentirosos, ladrões, beberrões e às mulheres briguentas. Era um castigo considerado leve, mas quase sempre a pena virava suplício e tortura quando a vítima (pescoço e braços imobilizados na trave) levava comumente tapas e/ou era insultada pelo povo.

6- Algemas


As algemas da época dos antigos egípcios, eram instrumentos utilizados para agrilhoar escravos e condenados. As de madeira, serviam para a transferência de prisioneiros, impedindo, assim, que fugissem. As de ferro, além do uso acima, eram também utilizadas para pendurar as vítimas nos muros das prisões, criando condições de imobilidade que levavam, muitas vezes, à loucura.

7- Balcão de Estiramento


O suplício do balcão de estiramento, era utilizado comumente já no tempo dos egípcios e babilônios. A vítima era colocada deitada sobre um banco e tinha os pés fixados em dois anéis. Os braços eram puxados para trás e presos com uma corda acionada por uma alavanca. Assim começava o estiramento que, imediatamente, deslocava os ombros e as articulações do condenado, seguido pelo desmembramento da coluna vertebral e, então, pelo rompimento dos músculos e articulações. Antes desses efeitos mortais, porém, o corpo se alongava até trinta centímetros.

8- O Despertador


O despertador foi idealizado pelo italiano Ippolito Marsili, e deveria marcar uma mudança decisiva na história da tortura. Seria um sistema capaz de obter confissões, sem infligir crueldade ao corpo humano. Não se quebrava nenhum osso. Consistia o aparelho em deixar o condenado acordado o maior espaço de tempo possível. Definido no início como tortura não cruel, diante da Inquisição teve muitas variações, até chegar ao procedimento absurdo de se amarrar as vítimas, suspendê-las e deixá-las cair com todo o peso do corpo contra o ânus e as partes sexuais mais sensíveis.

9- Esmaga-Seios


No século XV, as bruxas e a magia estavam em evidência. As crenças populares nesse campo eram tão enraizadas, que foi muito ativo o comércio do “óleo santo”, cinzas, sangue de morcego e similares. Então, as bruxas e os bruxos passaram a ser considerados “hereges”. O esmaga-seios, aquecido em brasa, fazia parte dos instrumentos empregados contra as bruxas. Na Franca e na Alemanha, esse instrumento tinha o nome de tarântula, ou aranha espanhola. Com ele se despedaçava o peito das meninas-mães ou das culpadas de aborto voluntário.

10- Guilhotina


A Revolução Francesa apagou os rastros da tortura, mas deixou de pé o patíbulo. O inventor da guilhotina foi o filantropo Dr. Ignace Guillotin. A Assembléia sancionou uma lei, em 3 de julho de 1791, pela qual “todas as pessoas condenadas à morte terão a cabeça cortada”. Um ano depois, iniciou-se a utilização da guilhotina. Depois de diversas experiências com cadáveres, morreu decapitado o condenado por nome Nícola Pelletieri, e o carrasco foi Charles Sansom, o mesmo que, em seguida, decapitaria o rei da França, Luis XVI.

11- Empalador


A tortura do empalador está entre os suplícios mais ferozes e bárbaros.  Provavelmente é através dos turcos que sua triste utilização difundiu-se na Europa Medieval. Era uma punição geralmente imposta aos prisioneiros capturados com armas nas mãos. As vítimas eram, primeiramente, desnudadas e, então, literalmente enfiadas de baixo para cima numa estaca pontiaguda. Em similiar posição, eram deixadas sobre os muros aos castelos invadidos, ou em frente às fortalezas assediadas. Atroz era a agonia dos infelizes que sobreviviam por diversos dias até a morte por hemorragia.

12- Cócegas Espanholas


Similar a um garfo encurvado, as cócegas espanholas eram usadas para fazer “cócegas” no inquirido, em todas as partes do seu corpo. O instrumento acaba deixando marcas permanentes no corpo do torturado. Era usado na Península Ibérica, de 1300 a 1700. Servia, também, para arrastar as vítimas em frente aos tribunais, sem tocá-los com as mãos. Grande parte dos prisioneiros eram sujos, com doenças e infecções.

13- Esmaga-Polegar


O esmaga-polegar era um instrumento usado como alternativa às principais torturas, ou um tipo de amedontramento, antes de começarem as próprias. O acusado sofria a mutilação do polegar simplesmente com o aperto do parafuso. Usado na Alemanha e na Itália do Norte entre 1300 e 1700, esse método muito doloroso servia para obter delações, informações ou confissões de delitos, muitas vezes não cometidos.

14- Roda do Despedaçamento


A roda do despedaçamento produzia um sistema de morte horrível. O réu era amarrado com as costas na parte externa da roda. Sob ela colocavam-se brasas, e o carrasco, girando a roda cheia de pontas, fazia com que o condenado morresse praticamente assado. Em outros casos, no lugar de brasas se colocavam instrumentos pontudos, de maneira que o corpo ia sendo dilacerado à medida que se movimentava a roda. Esteve em uso na Inglaterra, Holanda e Alemanha, no período de 1100 a 1700.

15- Esmaga-Joelhos


O esmaga-joelhos era colocado na perna da vítima, na altura do joelho, e apertado até que as pontas penetrassem na carne, estraçalhando a rótula. O exercício era repetido várias vezes, o que causava inutilização permanente da perna. Era uma tortura aplicada na Ásia, principalmente no Sião, até o século XIX. Era utilizada contra ladrões e estelionatários. Para os assassinos, depois da tontura, vinha a morte por decapitação.

16- Empalador ao Contrário


O empalador ao contrário é considerado ainda pior do que o empalador original. Foi usado pelos turcos de “Solimão, o Magnífico”, na conquista da Europa Oriental. Foi usado, também, na Iugoslávia, Romênia, Hungria e Bulgária. A morte era terrificante e lenta, porque não chegava até que a estaca atingisse a garganta, porquanto o sangramento (uma vez que a vítima estava de cabeça para baixo) era muito lento.

17- Serrote


O serrote era um instrumento de execução. O condenado era suspenso pelos pés e, então, o carrasco iniciava a operação de serrá-lo de cima para baixo. O motivo desta posição era assegurar uma oxigenação do cérebro e impedir que o sangramento fosse muito forte e rápido. Assim, a vítima não perdia a consciência até que o serrote chegasse no umbigo. A esta morte cruel foram condenados todos os oficiais franceses capturados pelos espanhóis na campanha de Napoleão pela conquista da Península Ibérica, em 1807. No final da guerra, a vingança francesa foi muito brutal.

18- Forquilha do Herege


Ao herege era reservado um tratamento diferente daquele dado aos condenados comuns, visto que o objetivo da penitência era a sua alma, ainda que no momento da morte. A Inquisição espanhola representava a fase aguda do processo acusatório contra as heresias. A forquilha do herege era colocada no tórax e embaixo do queixo do condenado, e com uma cinta de couro era apertada contra o pescoço, fazendo com que as pontas penetrassem na carne. Não era usada para obter confissões, mas como uma penitência empregada antes da execução do condenado.

19- Cadeira Inquisitória Menor

 
 
 


A cadeira inquisitória menor era usada na Europa Central, especialmente em Nuremberg e em Fegensburg, até 1846, durante os procedimentos judiciais. O inquirido apoiava todo o seu peso sobre o assento, que era colocado em posição inclinada para a frente. Com o passar das horas, a posição incômoda tornava-se muito dolorosa, pelo efeito das agulhas nos braços e nas costas. Em outras variações, a cadeira, muitas vezes de ferro, podia ser aquecida – sobre cujas pontas incandescentes tinha de sentar o condenado.

 
 
20- O Machado


O machado talvez seja o mais antigo instrumento de suplício capital. É conhecido em todos as partes do mundo. A execução pelo machado era reservada aos condenados nobres, enquanto os plebeus eram supliciados por instrumentos que comportavam longas agonias antes da morte. Pelo machado foi decapitado Jacques D’armagnac, duque de Nemours, condenado em 1477 pelo Parlamento por crime de lesa-majestade, em Paris. Os filhos dele foram condenados a ficar sob o palco de execução para serem banhados pelo sangue do pai.

21- Virgem de Nuremberg


A ideia de se mecanizar a tortura nasceu na Alemanha, e ali originou-se a virgem de Nuremberg. Foi chamada assim porque o seu protótipo foi construído no subterrâneo do tribunal daquela cidade. A primeira execução de que se tem notícia foi realizada em 1515. Diz-se que a pena foi aplicada a um falsário que permaneceu no interior da Virgem entre espasmos atrozes durante três dias. As lâminas eram móveis e postas em posição tal que não podiam matar imediatamente o condenado. Somente o feria gravemente, fazendo com que morresse de hemorragia.

22- Cadeira Inquisitória


A cadeira inquisitória era instrumento essencial em interrogatórios na Europa Central, especialmente em Nuremberg, até o ano 1846. O réu sentava-se nu, e, com o mínimo movimento, as agulhas penetravam-lhe o corpo, provocando efeitos terríveis. Em outras versões, a cadeira apresentava assento de ferro, que podia ser aquecido até ficar em brasa. A cadeira do retrato foi encontrada no castelo San Leo, na Itália. Nele morreu o célebre mago Cagliostro, que conquistou todas as cortes da Europa. A cadeira tem 1.606 pontas de madeira e 23 de ferro.






23- Cinto de Castidade


O cinto de castidade masculino é menos famosos do que o feminino, e era usado por servos que serviam nos castelos. Servia para impedir estupros, os quais podiam ter, como alvo, não só as mulheres em geral, moradoras dos castelos, como também as esposas das senhoras feudais. Foi muito usado na baixa Idade Média, época da decadência da nobreza, na Itália, França e Península Ibérica.

24- Garrote

O garrote foi instrumento de pena capital usado na Espanha até a morte de Franco. A última execução foi em 1975. O instrumento servia para estrangulamento dos condenados e era “o golpe de misericórdia” para os condenados à fogueira. Os católicos que pediam para morrer alcançavam o privilégio de serem sufocados primeiro. Os que declaravam querer morrer pelo judaísmo ou por outra religião eram conduzidos vivos à fogueira. No garrote, a vítima sentava-se de costas no banquinho de madeira, com o pescoço encostado ao poste. Uma presilha e um parafuso sufocavam-no.

 
 
25- Açoite de Ferro


O açoite de ferro era utilizado em sessões de tortura, desde o período romano, sob o nome de flagelo. Também era utilizado na guerra. Na Idade Média, os cavaleiros, com esta arma, golpeavam os cavalos adversários ou procuravam desarmar da espada os outros cavaleiros. No final da batalha, esta bola de ferro era usada para matar inimigos feridos. Juntamente com a espada e a lança, usavam-na também nos torneios.

26- Flauta do Bagunceiro


A flauta do bagunceiro era um instrumento de ferro, de provável origem holandesa, conhecido já no século XVII, segundo representações de algumas gravuras da época. Não propriamente um objeto de tortura, mas usado nesse sentido para expor os culpados de reatos menores (brigas, pertubarção da ordem, blasfêmias, etc.) à zombaria pública. Era, além disso, usado por aqueles que atrapalhavam as funções religiosas e até mesmo para punir músicos em más execuções.

27- Apetrechos de Mutilação


Os apetrechos de mutilação eram pinças e alicates e estavam sempre presentes na lista dos instrumentos de tortura dos carrascos da Idade Média. Eram usados a frio ou em estado incandescente e provocavam dores fortíssimas e mutilações. As pinças eram usadas principalmente para a ponta dos seios, unhas ou para extrair pedaços de carne. Os alicates tubulares eram usados para a castração. Também se usava marcar o rosto dos ébrios, vagabundos, ciganos e blasfemadores com um ferro em brasa, deixando uma marca irremovível.

28- Mesa de Evisceração


Chamava-se de mesa de evisceração, ou de esquartejamento manual. Nesse instrumento, o condenado era colocado deitado, preso pelas juntas e eviscerado vivo pelo carrasco. O carrasco abria-lhe o estômago com uma lâmina, prendia com pequenos ganchos as vísceras e, com a roda, lentamente ia puxando os ganchos. Os órgãos iam saindo do corpo da vítima durante horas, até que chegasse a morte. Alguns condenados permaneciam vivos durante dias depois de eviscerados, pois o carrasco tinha a habilidade de extrair das vítimas os órgãos não-vitais.

29- Esmaga-Cabeças

 
 


O esmaga-cabeças esteve em uso, ao que parece, na Alemanha do Norte, e gozava de certa preferência. O se funcionamento é tão simples quanto cruel. Colocava-se a cabeça do condenado com o queixo sobre a barra inferior, e com o rosqueamento a cabeça ia sendo esmagada. Primeiro, despedaçava os alvéolos dentais, as mandíbulas, e então a massa cerebral saía pela caixa craniana. Mas com o passar do tempo esse instrumento perdeu a sua função de matar e assumiu o papel de tortura do inquisidor.

 
30- Caixinha para as Mãos


A caixinha para as mãos era usada como punição aos furtos leves praticados por domésticos. Também foi empregada como meio de punição pelos tribunais do século XVIII, para penalizar pequenos furtos. Prendendo geralmente a mão direita, esta era ferida com pregos. Além das dores do momento, o condenado ficava com a mão inutilizada. Depois era liberado. A marca nas mãos podia servir de exemplo para outros ladrões.»

 


Compreendo que o seu conteúdo possa ferir algumas suscetibilidades mas são objetos com carácter histórico e cujo conteúdo mereceu a nossa atenção.

Os créditos fotográficos pertencem à mesma entidade.

 

segunda-feira, 30 de dezembro de 2013

Investigação sobre o Património Cultural a Norte


A Direção Regional de Cultura do Norte realizou um levantamento das teses de mestrado e doutoramento sobre a região norte, disponíveis na web ( bases de dados das respectivas escolas e RCAAP ), com os seguintes objectivos:
  1. Avaliar o impacto deste trabalhos do ponto de vista cultural, social e económico
  2. Divulgar a produção de investigação e conhecimento que potenciem a actividade cultural, social e económica

Se o teu trabalho não está nesta base de dados existe a possibilidade de enviar essa informação.

Consultem o site e enviem os vossos dados.
http://estudosculturanorte.wordpress.com/

quinta-feira, 19 de dezembro de 2013

Divulgação APHA


Calls for Papers
Critique et historiographie de l’architecture, até 21 de Dezembro
Journée d’étude doctorale, Université de Rennes 2, 7 février 2014.
Les doctorants souhaitant présenter leurs travaux lors de cette journée peuvent envoyer une proposition de communication (environ 300 mots) le 21 décembre 2013 au plus tard, accompagnée de quelques lignes de CV à Hélène Jannière (
helene.janniere@univ-rennes2.fr) avec copie à Anne-Marie Châtelet, École Nationale Supérieure d’Architecture de Strasbourg (chatelet.schmid@wanadoo.fr) et Jean-Baptiste Minnaert, Université François-Rabelais, Tours (jean-baptiste.minnaert@univ-tours.fr).

Midwest Art History Society 41st Annual Conference, até 2 de Janeiro de 2014
+ info: www.mahsonline.org/call_for_papers_2014.asp


Rossio.
Estudos de Lisboa, até 6 de Janeiro de 2014
O texto não pode ultrapassar uma página A4, e deve incluir o título do artigo, cinco palavras-chave e uma breve nota curricular do autor. As propostas devem ser enviadas até ao próximo dia 6 de Janeiro de 2014 para rossio@cm-lisboa.pt. Os autores cujas propostas forem seleccionadas serão contactados pela equipa editorial na 3.ª semana de Janeiro, para acertar a formatação dos artigos e os prazos de entrega dos textos definitivos.

La Fête à la Renaissance, Le Verger, até 15 de Janeiro de 2014
+ info: www.cornucopia16.com/a-le-verger-revue-en-ligne/le-verger-bouquets/le-verger-bouquet-vi-la-f%C3%AAte-%C3%A0-la-renaissance/


Contemporary Curation: Theory and Practice, International Journal of Cultural and Creative Industries, até 28 de Janeiro de 2014
We welcome papers from curators, historians, critics, artists and event organizers to explore the shifting forms and diverse challenges of contemporary curation.
+ info: www.ijcci.net

Matérialité de l’Art à l’Âge Patrimonial (XVIIIe-XXe Siècle), até 31 de Janeiro de 2014
Les thèmes  suivants ne sont pas exclusifs : i) Matérialité et circulation des œuvres (guerres, collecte et réquisitions, prêts aux expositions, dispersion de collections) ; ii) Les rapports entre matérialité et valeur esthétique dans les discours et les pratiques artistiques ; iii) Histoire matérielle de l’histoire de l’art : la manipulation des œuvres et ses impacts sur l’écriture.
Les propositions, en anglais ou en français, de 2000 signes au maximum et accompagnées d’un court CV, doivent être adressées à Charlotte Guichard (
charlotte.guichard@wanadoo.fr) et Michela Passini (michela.passini@gmail.com) avant le 31 janvier 2014.


Renovatio, Inventio, Absentia Imperii. From the Roman Empire to Contemporary Imperialism, até 31 de Janeiro de 2014
Abstract proposals (max. 1 p.) for papers are to be sent, accompanied by an academic c.v. (max. 3 pp.: institutional affiliation, academic publications, academic degrees,...), to empire2014brussels@gmail.com
, before January 31st, 2014. Notification of acceptance: February 25th, 2014.
Publication of the proceedings will take place after the selection and evaluation of the definitive papers, which are to be submitted not later than November 30th, 2014.

11e Symposium Annuel de la Société Internationale des Médiévistes: Charlemagne après Charlemagne, até 10 de Fevereiro de 2014
L’IMS-Paris est une association interdisciplinaire et bilingue (français-anglais) créée pour favoriser les échanges entre les médiévistes qui effectuent des recherches, travaillent ou étudient en France. Pour plus d’informations sur l’IMS-Paris et le programme du symposium de l’an dernier, merci de consulter notre site internet: www.ims-paris.org



On the Future of (Social) History of Art, Art History Supplement, até 15 de Fevereiro de 2014
However, could such an intellectual demonstration be necessary or useful for certain communities? In nothing but in art history for art history’s shake context, or better, it may well provide the foundations for threshold in a space for real life problems to be challenged, in the future.
+ info: 
http://arths.hypotheses.org/457


Street Art & Urban Creativity International Conference, até 15 de Fevereiro de 2014
For queries concerning the conference, contact: Conference Organisation, Pedro Soares Neves and Daniela V. de Freitas Simões: info@urbancreativity.org.
Sessions Proposed: i) On the scale of the City; ii) On the artist and other groups; iii) On the actions and works; iv) On the side effects.


Encontros
Apresentação do Projecto de Investigação e Debate "Lugar do Discurso", Cultura Editorial dos Periódicos de Arquitectura Portugueses (Século XX), 13 de Dezembro, 17h30, LX Factory, Lisboa
equipa do projecto e o Instituto de História da Arte da FCSH/UNL convidam todos os interessados a participarem na apresentação do projecto de investigação Lugar do Discurso e debate sobre a cultura editorial dos periódicos de arquitectura Portugueses no século XX
Com a presença dos convidados: Jorge Figueira, Nuno Portas, Michel Toussaint.
+ info: 
http://institutodehistoriadaarte.wordpress.com/2013/12/10/lugar-do-discurso-apresentacao-de-projecto-e-debate/

Conferência "A Pintura no Concelho de Vila Franca de Xira nos Séculos XVI-XVIII: Uma Viagem de Surpresas Entre o Maneirismo e o Barroco Joanino", por Vítor Serrão, 13 de Dezembro, 17h-19h, Museu Municipal de Vila Franca de Xira
Obras como estas conferem mais-valia ao património artístico do Concelho de Vila Franca de Xira e recomendam a animação destes e outros templos com circuitos histórico-turístico-culturais devidamente organizados.
Entrada livre.

+ info: www.facebook.com/photo.php?fbid=617473888312169&set=a.317826204943607.73994.228724300520465&type=1&theater

Curso Livre "Arte Rococó | Festa e Intimidade", por Sónia Vazão, a partir de 28 de Janeiro de 2014, Museu de Arte Sacra e Etnologia, Fátima
I
niciativa do Museu de Arte Sacra e Etnologia, o curso está organizado em cinco sessões, a decorrerem às terças-feiras das 19h00 às 20h30.
A data limite de inscrição é 14 de janeiro, estando limitado a 30 vagas.
+ info: 
http://masefatima.blogspot.pt/2013/12/curso-livre-arte-rococo-festa-e.html

 AR&PA: IX Bienal de la Restauración y Gestión del Patrimonio, 13 a 16 de Novembro, Valladolid, Espanha
+ info: www.jcyl.es/web/jcyl/ARPA/es/Plantilla66y33/1267295103271/_/_/_


Recursos Electrónicos
Teses de Mestrado e Doutoramento sobre a Região Norte, 
http://estudos.culturanorte.pt/geral.aspx

segunda-feira, 25 de novembro de 2013

Divulgação APHA


Calls for Papers


Studi di Memofonte in Memoria di Francis Haskell, até 24 de Novembro
La Fondazione Memofonte intende rendere omaggio alla figura di Francis Haskell dedicandogli il n. 12 della rivista Studi di Memofonte, la cui pubblicazione è prevista per luglio 2014.
+ info: www.memofonte.it/home/files/pdf/STUDI_DI_MEMOFONTE_CALL_FOR_PAPERS_HASKELL.pdf


The Mobile Spectator: Viewing on the Move, até 1 de Dezembro
The University of Nottingham, Department of Art History, July 4 - 06, 2014.
Please send proposals of up to 200 words and C.V. to: Ting Chang (
ting.chang@nottingham.ac.uk) and Richard Wrigley (richard.wrigley@nottingham.ac.uk
 ) by 1 December 2013.

Contemporary Art versus Individual Memory, até 8 de Dezembro
The International Cultural Centre (ICC) Krakow invites submissions for an academic session accompanying its exhibition Memory. Registers and territory. The session will be held on 2 April 2014 at the ICC. 
+ info: 
www.riha-journal.org/news/cfp-contemporary-art-versus-individual-memory

De l’Écriture et des Fragments: Littérature, Culture, Arts, até 15 de Dezembro
+ info: www.ille.uha.fr/actualites/Colloques/Coll-Fragments

At Work in the Archive, até 15 de Dezembro
Norwich, University of East Anglia, School of Art History and World Art Studies in the Sainsbury Institute for Art, May 8 - 09, 2014.
Please submit your (maximum) 300-word proposal for an unpublished paper and a short CV (maximum 2 pages) by 15 December 2013 to Ferdinand de Jong (
f.jong@uea.ac.uk) and Rania Jaber (R.Jaber@uea.ac.uk). Acceptance of your paper will be notified by 15 January 2014. For a limited number of speakers, especially from the Global South, travel and accommodation will be taken in charge by the AHRC Research Network 'Utopian Archives'.

The Enlightened Image: History and Uses of Projection, até 6 de Janeiro de 2014
Organised by Joanne Lalonde, Vincent Lavoie and Érika Wicky (Department of Art History, UQAM), this conference is held under the auspices of RADICAL (Repères pour une articulation des dimensions culturelles, artistiques et littéraires de l'imaginaire contemporain), a component of FIGURA, centre de recherche sur le texte et l’imaginaire. 300 words proposal in English or in French, with a brief CV, should be submitted by the 6th January 2014 to 
wicky.erika@uqam.ca.

Shimmering World: Gloss, Sheen and the Politics of Production Values in Contemporary Art, até 7 de Janeiro de 2014
University of Manchester, April 25, 2014.
+ info: 
http://shimmeringworldconference.tumblr.com/

Romantic Subversions of Soviet Enlightenment. Questioning Socialism's Reason, até 20 de Janeiro de 2014
+ info: www.princeton.edu/res/princeton-conjunction/


Exchanging Photographs, Making Knowledge (1890-1970), até 26 de Janeiro de 2014
For future information follow us on Twitter @PHRC_DeMontfort and Like our Facebook page: https://www.facebook.com/PhotographicResearch

"Beyond Boundaries. Artists and Art Critics from Central and Eastern Europe in the West", RIHA Journal, até 28 de Fevereiro de 2014
+ info: 
www.riha-journal.org/call-for-papers-special-issue-beyond-boundaries

Adversity and Creation, até 30 de Abril de 2014
Completed papers, no longer than 4000 words / 25000 characters (with spaces) will be given priority, around the topic "Adversity and Creation" as well as on the links between Merleau-Ponty and contemporary issues. Please format papers for blind review and send with a cover letter to the conference director at Merleau-Ponty2014@unige.ch.
The conference features the annual M. C. Dillon Memorial Lecture – an honor and monetary award for the best graduate student submission.
Graduate students who wish to be considered for the Dillon award should indicate this in their cover letter.


Encontros
Coleccionar Arte: Conversas a partir de Colecções Particulares, com Francisco Capelo e Carlos Bessa Pereira, 21 de Novembro, 18h30, MNAC - Museu do Chiado, Lisboa
+ info: www.facebook.com/photo.php?fbid=607048226021402&set=a.317826204943607.73994.228724300520465&type=1&theater

Conferência "Os Frutos e os Símbolos: A Representação do Pêssego, do Cidrão e da Romã na Porcelana Chinesa", 26 de Novembro, 18H30, Casa-Museu Dr. Anastácio Gonçalves, Lisboa
+ info: www.facebook.com/photo.php?fbid=608100462582845&set=a.317826204943607.73994.228724300520465&type=1&theater

Conferência “Uma Viagem pelos Museus”, com Rui Vilar,  28 de Novembro, 18h30, Museu Nacional Soares dos Reis, Porto
O Núcleo do Porto do Centro Nacional de Cultura, o Museu Nacional Soares dos Reis e o Círculo Dr. José de Figueiredo/Amigos MNSR convidam a assistir a esta conferência, de entrada livre.

Lançamento da Revista Digital Rossio. Estudos de Lisboa, N.º 2, 28 de Novembro, 18h, Espaço Vestigius, Lisboa
+ info: 
http://blogtriplov1.wordpress.com/2013/11/21/convite-lancamento-do-n-2-da-revista-digital-rossio-estudos-de-lisboa-espaco-vestigius-28-de-novembro-pelas-18h/

II Seminário de Estudos Arquitectura Tardo-Gótica em Portugal "A Viagem dos Mestres: Ideias, Técnicas e Formas. Aprendizagens", 28 de Novembro, 10h às 18h, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
Este II Seminário de Estudos procura ser um espaço de reflexão e debate sobre diversos aspectos da arte portuguesa tardo-gótica, nomeadamente a entrada é gratuita, sujeita a inscrição prévia.
+ info: 
https://drive.google.com/file/d/0B9g9n1EC2s-eWm45SmNyRy0wSWM/edit?usp=sharing

IX Jornadas de Arte e Ciência da Universidade Católica Portuguesa e V Jornadas da Associação dos Conservadores-Restauradores de Portugal, 29 e 30 de Novembro, Escola das Artes da Universidade Católica Portuguesa, Porto
+ info: www.porto.ucp.pt/IX-Jornadas-de-Arte-e-Ciencia

Workshop "What Was Early Modernity? The Meaning of Being Moderns (1400-1800), 9 a 13 de Dezembro, Warburg Institute, Londres, Reino Unido
+ info: http://warburg.sas.ac.uk/events/workshops/the-meaning-of-being-modern/

terça-feira, 15 de outubro de 2013

Divulgação APHA


Calls for Papers
The Visual Arts and Music in Renaissance Europe c. 1400-1650, até 4 de Novembro
The Artist-as-Curator, até 15 de Novembro
The volume will survey artist-curator activities thematically, geographically, and through in-depth treatments of + info: 
http://artistascurator.blogspot.com/
The Production of Ornament: Reassessing the Decorative in History and Practice, até 13 de Dezembro
The conference will explore the production of ornament across a broad range of historical and geographical contexts. We invite proposals from researchers and postgraduates working in any discipline, as well as practitioners, conservators and curators. Proposals of no more than 300 words, along with a CV, should be sent to Dr Richard Checketts and Dr Lara Eggleton at production.of.ornament@gmail.com by Friday the 13th of December 2013.
 
Workshop de Estudos Medievais 2014, até 15 de Dezembro
Os trabalhos de investigação apresentados no WEM são publicados anualmente na Incipit, edição digital online do GIHM no site da Biblioteca Digital da Faculdade de Letras da Universidade do Porto (http://ler.letras.up.pt/site/default.aspx?qry=id03id1382&sum=sim).

British Waters and Beyond: Cultural Significance of the Sea since 1800, até 31 de Dezembro
Proposals: 250 word abstracts for 20 minute papers, by December 31st 2013. Proposals should be emailed to janette2.kerr@uwe.ac.uk.
For further information please contact: Joel Edwards, RWA Learning and Resources manager: 
joel.edwards@rwa.org.uk or Dr Robert Burroughs, School of Cultural Studies and Humanities, Leeds Metropolitan University: r.m.burroughs@leedsmet.ac.uk.
New Histories of the Irish, English, Scots, Dutch and Other Colleges Founded on the Continent in the Early Modern Period, até 14 de Janeiro de 2014
 
Christian Iconography in Modern Art, até 15 de Fevereiro de 2014
Eight Conference of Iconographic Studies, Rijeka (Croatia), June 4 - 06, 2014.
Paper proposals should be submitted to: Center for Iconographic Studies | Faculty of Humanities and Social Sciences | University of Rijeka | Sveucilisna avenija 4 | 51 000 Rijeka | Croatia. Or by e-mail to: cis@ffri.hr.
A paper proposal should contain: full name, address, phone number(s), e-mail address; title; abstract (maximum 2 pages). Deadline: February 15, 2014.

Encontros
Conferência "Entre Utopia e Realidade: Imagens, Sons e Cores do Bairro de Lata", com Simone Kalkman e Pedro Lobo, 11 de Outubro, 17h-19h30, Universidade de Évora
Conferência "Goya. Retratista da Sociedade do seu Tempo", por Gudrun Maurer, 11 de Outubro, 18h, Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa
 
Feira PATRIMÓNIO.PT, 18 a 20 de Outubro, Museu de Arte Popular, Lisboa
A Feira pretende promover o sector do património cultural nacional enquanto bem que cria valor económico e social, sendo factor de atracção turística, gerador de receitas e fomentador do emprego.
+ info: 
http://patrimonio.pt/feira/
 
Colóquio "Os Rostos de Lisboa", 24 a 26 de Outubro, Sala do Arquivo dos Paços do Concelho, Lisboa

Seminário "La Restauración Monumental en España entre los Años Treinta y Setenta del Siglo XX. Continuidad y Ruptura", 29 a 30 de Outubro, Sevilha, Espanha
 
IV Colóquio Internacional História da Construção: Perspectivas Actuais, 7 e 8 de Novembro, Universidade do Minho, Braga
+ info: 
www.historia.uminho.pt/uploads/IV%20Col%20Hist%20Construcao_programa.pdf
 
Colóquio "Museus, Palácios e Mercados de Arte", 28 de Novembro, 9h-18h, Palácio Nacional da Ajuda, Lisboa
Entrada gratuita com inscrição prévia.
 
Recursos Electrónicos
Artlibraries.net – Virtual Catalogue for Art History, http://artlibraries.net/index_en.php
Flickr - The Commons, www.flickr.com/commons

quarta-feira, 2 de outubro de 2013

Nos museus com Canavilhas, vai ser assim o novo programa da SIC Notícias

 


Um pouco à semelhança do que fazemos nos 5 minutos de arte divulgamos o seguinte programa que irá para o ar na SIC.

São 13 episódios de apenas cinco minutos. Uma obra de arte e um museu todas as semanas. E muitas histórias. Vai ser assim Obra Prima, o novo programa da SIC Notícias que é da autoria de Gabriela Canavilhas, antiga ministra da Cultura e agora deputada socialista. O programa é esta quinta-feira apresentado e vai para o ar a partir de sábado.

Fonte: http://www.publico.pt/cultura/noticia/nos-museus-com-canavilhas-vai-ser-assim-o-novo-programa-da-sic-noticias-1607140

segunda-feira, 30 de setembro de 2013

Obra completa de Fernando Pessoa

Um portal do Governo brasileiro disponibilizou para download gratuito toda a obra poética de Fernando Pessoa e dos seus heterónimos.
“Do Livro do Desassossego”, uma das obras disponíveis para download no site Domínio Público, já teve mais de 254 mil acessos.
O Domínio Público é uma espécie de biblioteca digital do Governo do Brasil, país onde a obra de Fernando Pessoa goza de grande popularidade.

http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/ResultadoPesquisaObraForm.do?first=50&skip=0&ds_titulo=&co_autor=&no_autor=Fernando%20Pessoa&co_categoria=2&pagina=1&select_action=Submit&co_midia=2&co_obra=&co_idioma=&colunaOrdenar=DS_TITULO&ordem=null 

Fonte: pportodosmuseus.

quarta-feira, 31 de julho de 2013

Santiago de Lordelo

No passado dia 25 de Julho participei na Sessão Cultural sobre Santiago.
Esta iniciativa organizada pela Comissão da Festa de Santiago 2013 teve lugar no salão paroquial da Igreja.
Deixo-vos com algumas imagens desse dia e com parte da apresentação.

A sala estava muito composta, mais lugares tivesse mais pessoas estariam a assistir.

 Estiveram presentes os poetas de Lordelo, por ordem, vemos a menina Marisa, coordenadora do Grupo coral Sementinhas de Jesus, ao lado o Ex. mo Senhor Fernandes Valente Sobrinho, seguido do Ex. o Sr. Afonso Bastos e por fim, mas não em último o Ex. mo Sr. Benjamim Fernandes Valente.


Para finalizar a Sessão Cultural, o grupo Sementinhas de Jesus cantou o hino da Vila de Lordelo. Um hino dedicado ao seu padroeiro, Santiago de Lordelo.

 Resta-me agradecer à comissão da Festa, a todos os seus elementos, com especial carinho ao Jorge Pereira, pelo desafio.


A apresentação
















 
 
 

sexta-feira, 14 de junho de 2013