Actas de las III Jornadas de Patrimonio Industrial Activo

Já estão disponíveis as Actas das III Jornadas de Património Industrial Ativo que decorreram em Múrcia, em novembro de 2013.

Através do Blog podem consultar o programa e as actas.
http://patrindustrial.blogspot.com.es/search?updated-min=2014-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2015-01-01T00:00:00-08:00&max-results=2


Manuela Cunha (5 minutos de arte) e Ana Paula Resende participaram com um artigo sobre as Termas de Vizela.

Não deixem de ler!

APHA - Divulgação (10.X.2014)‏

Calls

A Encomenda, Revista ARTIS | Prazo limite: 30 de Novembro
+info/fonte: www.facebook.com/pages/Instituto-de-História-da-Arte/363569258514?fref=nf

New Perspectives on European Art of the Fourteenth–Sixteenth Centuries | Prazo limite: 30 de Novembro
+info/fonte: www.agencyofthings.uw.edu.pl
Female Monasticism and the Arts across Europe ca. 1250-1550  | Prazo limite: 10 de Dezembro
+info/fonte: https://courtauld.academia.edu/MichaelaZ%C3%B6schg/Call-for-Papers

Exhibitions, Esse | Prazo limite: 10 de Janeiro
+info/fonte: http://esse.ca/en/callforpapers

Pictures in Motion: Portraiture around the World during the Long Eighteenth Century | Prazo limite: 12 de Janeiro
ISECS Congress, Rotterdam, 26–31 July 2015.
+info/fonte: http://enfilade18thc.com/2014/10/03/call-for-papers-isecs-2015-panel-pictures-in-motion-portraiture/
SAH 2016 Annual International Conference | Prazo limite: 16 de Janeiro
+info/fonte: sah.org/2016

Encontros
Colloque International Portugal – Russie "Les Empires Périphériques et l’Europe des Lumières : Circulation des Savoirs et Dynamiques Parallèles : 17- 18 Siècles" | 15 a 17 de Outubro | Universidade de Évora
++info/fonte: https://drive.google.com/folderview?id=0B9g9n1EC2s-eUFpUbF9HRkVjX2s&usp=sharingConferência "Un Proyecto Fracasado de Alianza Política entre España y Portugal 1767-1768" | Oradora: Mar Garcia Arenas | 16 de Outubro, 18h| ISCTE-IUL | Lisboa
Sessão do Ciclo de seminários NOVAS PERSPECTIVAS EM HISTÓRIA MODERNA. Direcção científica: José Vicente Serrão. Organização: CEHC e Dep. História do ISCTE-IUL
Entrada livre. +info/fonte: http://nphm.wordpress.com/

Colóquio Internacional "Um poder entre poderes: nos 900 anos da restauração da Diocese do Porto e da construção do Cabido Portucalense" | 17 e 18 de Outubro | Seminário Maior de N.S. da Conceição | Porto
+info/fonte: www.teologia.porto.ucp.pt/pt/central-noticias/coloquio-internacional-um-poder-entre-poderes-nos-900-anos-da-restauracao-da
Aspectos do Modernismo do Porto | 20 de Outubro, 18h | Fundação Dr. António Cupertino de Miranda | Porto
+info/fonte: www.facm.pt/facm/facm/pt/agenda-cultural/Aspectos-do-Modernismo-do-Porto
Colóquio "Conventos de Lisboa" | 20 e 21 de Outubro | Arquivo Nacional Torre do Tombo | Lisboa
A participação no colóquio é gratuita.
+info/fonte: http://institutodehistoriadaarte.wordpress.com/2014/10/09/coloquio-conventos-de-lisboa-20-e-21-de-outubro/

Congresso Internacional "Arte e Género?" | 22 a 24 de Outubro | Lisboa
+info/fonte: http://firstartgendercongress.weebly.com/apresentaccedilatildeo--presentation.html
A Dialogue of the Arts: The Relationship of Exterior and Interior: Descriptions of Architecture and Interiors in Literature of Early Modern Times to the Present | 23 e 24 de Outubro | Zurique | Suíça
+info/fonte: http://www.kunsthistoriker.org/veranstaltungskalender.html?id=3669&m=10&j=2014 

Colloque International "Curieux d’Estampes. Collections et Collectionneurs de Gravures en Europe (1500-1815)" | 24 e 25 de Outubro | Paris | França
+info/fonte: http://blog.apahau.org/colloque-curieux-destampes-collections-et-collectionneurs-de-gravures-en-europe-1500-1815-paris-inha/

Museus e Gestão: Novas Pontes para a Sociedade | 31 de Outubro | Museu de Portimão
+info/fonte: www.icom-portugal.org/destaques,6,440,detalhe.aspx
Curso Livre "Representações da Enfermidade e da Morte na Arte e na Cultura Cristã" | Formador: Marco Daniel Duarte | Início a 4 de Novembro | Museu de Arte Sacra e Etnologia | Fátima
+info/fonte: http://masefatima.blogspot.pt/
1.º Seminário de História de Colecções | 19 a 21 de Novembro | Museu Nacional de História Natural e da Ciência da Universidade de Lisboa
+info/fonte: www.mnhnc.ulisboa.pt/portal/page?_pageid=418,1836161&_dad=portal&_schema=PORTAL
4.º Congresso Internacional Casa Nobre: Um Património para o Futuro | 27 a 29 de Novembro | Arcos de Valdevez
+info/fonte: https://sites.google.com/site/casanobrecongresso/

APHA - Divulgação Outubro

Concursos
Assistant Professor of Architecture, Urbanism and Visual Culture of the Ancient World | University of California | Prazo limite: 18 de Outubro
+info/fonte: www.arthistory.ucsb.edu/NewsEvents/recruit.html#faculty

Assistant Professor of Art and Architecture of the Medieval World | University of California | Prazo limite: 18 de Outubro
+info/fonte: www.arthistory.ucsb.edu/NewsEvents/recruit.html#faculty

Bolsa Fulbright para Professores e Investigadores Doutorados | Prazo limite: 31 de Outubro
+info/fonte: www.fulbright.pt/articles/bolsa-fulbright-para-professores-e-investigadores-doutorados/bolsa-fulbright-para-professores-e-investigadores-doutorados

Assistant Professor of Asian Art History | Loyola Marymount University | Prazo limite: 30 de Novembro
+info/fonte: www.h-net.org/jobs/job_display.php?id=49602

Newberry Library Fellowship Program | Prazo limite: 1 de Dezembro
+info/fonte: www.newberry.org/fellowships

Best First Article Prize in Iberian History | Association for Spanish and Portuguese Historical Studies | 31 de Dezembro
+info/fonte: http://ihc.fcsh.unl.pt/pt/oportunidades/item/37601-pr%C3%A9mios-2014-association-for-spanish-and-portuguese-historical-studies

A. H. de Oliveira Marques Prize | Association for Spanish and Portuguese Historical Studies | 31 de Janeiro 
+info/fonte: http://ihc.fcsh.unl.pt/pt/oportunidades/item/37603-association-for-spanish-and-portuguese-historical-studies-annual-a-h-de-oliveira-marques-prize

Calls
Les Cités Nouvelles en Questions | Prazo limite: 15 de Outubro
+info/fonte: http://sfhu.hypotheses.org/1923

Virilité et Représentations du Masculin à la Renaissance | Prazo limite: 15 de Outubro
+info/fonte: http://cornucopia16.com/seminaire-chorea/

The World of St. Francis of Assisi | Prazo limite: 15 de Outubro
Siena, Italy, July 17-19 2015. 
+info/fonte: www.geneseo.edu/history/world-st-francis-assisi

L'Image Railleuse. La Satire dans l'Art et la Culture Visuelle, du 18e Siècle à os Jours | Prazo limite: 30 de Outubro
+info/fonte: www.inha.fr/fr/formations-carrieres/appels-a-contributions/l-image-railleuse-la-satire-dans-l-art-et-la-culture-visuelle-du-18e-siecle-a-nos-jours.html

The Art History of Architectural History | Prazo limite: 10 de Novembro
+info/fonte: www.aah.org.uk/annual-conference/sessions2015/session3

Navigating the Pacific: Latin America and Asia in Conversation | Prazo limite: 10 de Novembro
+info/fonte: www.aah.org.uk/annual-conference#sthash.A6vmKEIc.dpuf

Subversive Practices and Imagined Realities in Central, Eastern and Southern Europe since 1945 | Prazo limite: 10 de Novembro
+info/fonte: www.aah.org.uk/annual-conference/sessions2015/session27

James Gillray@200: Caricaturist without a Conscience? | Prazo limite: 15 de Novembro
+info/fonte: www.new.ox.ac.uk/sites/default/files/Flyer.pdf

Encontro Internacional de Jovens Investigadores em História Moderna | Prazo limite: 28 de Novembro
+info/fonte: http://ejihm2015.weebly.com/

The Emergence of the Museum Professional | Prazo limite: 15 de Dezembro
+info/fonte: http://britishartresearch.wordpress.com/

The Arts and Feeling in Nineteenth-Century | Prazo limite: 9 de Janeiro de 2015
+info/fonte: www.bbk.ac.uk/english/news/cfp-the-arts-and-feeling-in-nineteenth-century-literature-and-culture
The World Goes Pop, Tate Papers | Prazo limite: 1 de Maio de 2015
+info/fonte: www.tate.org.uk/download/file/fid/19885


Encontros
Jornadas Europeias do Património 2014 | 26 a 28 de Setembro
+info/fonte: www.patrimoniocultural.pt/pt/news/iniciativas/jornadas-europeias-do-patrimonio-2014-1/
A Casa Malhoa na Obra Arquitectónica de Norte Júnior: Entre o Academicismo e a Modernidade | Oradora: Daniela Simões | 26 de Setembro, 18h30 | Casa-Museu Dr. Anastácio Gonçalves | LisboaActividade realizada no âmbito das Jornadas Europeias do Património 2014.
+info/fonte: http://blogdacmag.blogspot.pt/
Palestra "A Sonata" de Gaspare Traversi | Oradora: Susana Gonçalves | 26 de Setembro, 21h30 | Casa-Museu Anselmo Braancamp Freire | Santarém 
Actividade realizada no âmbito das Jornadas Europeias do Património 2014.
+info/fonte: https://drive.google.com/file/d/0B9g9n1EC2s-eQmJqQVcycVV6Qzg/edit?usp=sharing
Expulsão, Extinção e Restauração da Companhia de Jesus (Século XVIII-XIX): Implicações Diplomáticas e Propaganda entre Portugal e Itália | Orador: José Eduardo Franco | 30 de Setembro, 18h30 l Gabinete de Estudos Olisiponenses | Lisboa
Sessão do 4.º Ciclo de Conferências Relações luso-italianas na época medieval e moderna.
+info/fonte: https://drive.google.com/file/d/0B9g9n1EC2s-ecWNzb09wREkzTGc/edit?usp=sharing

Lançamento da Revista ARTIS, n.º 2 | 1 de Outubro | Casa-Museu Dr. Anastácio Gonçalves | Lisboa
+info/fonte: www.facebook.com/events/297156507140062/?notif_t=plan_user_invited
Conversas no Museu: Têxteis - Um Tesouro Escondido | Oradora: Maria João Mota | 2 de Outubro, 17h | Museu de Aveiro
+info/fonte: https://drive.google.com/file/d/0B9g9n1EC2s-eeEljbHhMTG4yVW8/edit?usp=sharing
III Congreso de Arte, Literatura y Cultura Gótica Urbana | 2 a 4 de Outubro | Museo Nacional del Romanticismo | Madrid | Espanha
+info/fonte: www.besarilia.org/programa-del-iii-congreso-sobre-arte-literatura-y-cultura-gotica-urbana/
AzLab: Inventário | 8 de Outubro, 18h | Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa 
+info/fonte: http://blogazlab.wordpress.com/2014/09/19/inventario/
Michelangelo. Arte-Materia-Lavoro | 9 a 11 de Outubro | Kunsthistorisches Institut in Florenz - Max-Planck-Institut | Itália
+info/fonte: www.khi.fi.it/en/aktuelles/veranstaltungen/veranstaltungen/veranstaltung541/index.html
Colóquio Internacional China / Macau – Viagens, Peregrinações, Turismo | 13 a 15 de Outubro | Centro Científico e Cultural de Macau | Lisboa
+info/fonte: www.cccm.pt/anexos_noticias/d20140925142404.pdf
Jornada de Estudo Entre a Utilidade e o Deleite: O Património Têxtil da Casa de Bragança – Séculos XVI-XIX | 14 de Outubro | Palácio Nacional da Ajuda | Lisboa
+info/fonte: www.palacioajuda.pt/pt-PT/coleccoes/texteis/ContentDetail.aspx?id=741

Colóquio Azulejaria na Região Centro | 17 e 18 de Outubro | Casa do Paço | Figueira da Foz
+info/fonte: http://coloquioazulejariaregiaocentro.wordpress.com/Journée-Débat L’Invention du Patrimoine : Le Musée des Monuments Français d’Alexandre Lenoir | 18 de Outubro | Auditorium du Louvre | Paris | França
Comité d’organisation : Geneviève Bresc-Bautier, Béatrice de Chancel-Bardelot et Charlotte Chastel-Rousseau. Avec le département des Sculptures. En partenariat avec l’Institut national d’histoire de l’art (INHA).
+info/fonte: www.louvre.fr/l-invention-du-patrimoine-le-musee-des-monuments-francais-d-alexandre-lenoir
Congresso Internacional Arte e Género? | 22 a 24 de Outubro | Lisboa
+info/fonte: http://firstartgendercongress.weebly.com/apresentaccedilatildeo--presentation.html
Workshop Cabedais no Património Cultural: Características Materiais e Preservação | Formadora: Lina Falcão | Início a 23 de Outubro | Palácio Nacional da Ajuda | Lisboa 
+info/fonte: www.palacioajuda.pt/pt-PT/noticias/ContentDetail.aspx?id=757
Giants of the Gothic Revival - Watts & Co from Pugin to Comper | 25 de Outubro | Victoria & Albert Museum | Londres | Reino Unido
+info/fonte: www.vam.ac.uk/whatson/event/3522/giants-of-the-gothic-revival-watts-co-from-pugin-to-comper-5028/
IX Congreso Internacional AR&PA | 13 a 15 de Novembro | Valladolid | Espanha
+info/fonte: www.jcyl.es/web/jcyl/ARPA/es/Plantilla100/1270554906658/_/_/_
Visual Narratives - Cultural Identities | 27 a 29 de Novembro | Warburg-Haus | Hamburgo | Alemanha
+info/fonte: www.kulturkundetagung.de/download/Visual_Narratives_2014_Programme_Flyer.pdf

Divulgação APHA fevereiro

Concursos

Romanesque Research Award, até 15 de Março
+ info: http://erz.ikare.uni-halle.de/index.php?id=31&L=1

Bolsas Fulbright, até 31 de Março
Os concursos abertos destinam-se a atribuir as seguintes bolsas: Bolsa Fulbright para Mestrados e Doutoramentos (a iniciar no ano académico 2015/2016); Bolsa Fulbright para Investigação (a iniciar no ano académico 2014/2015); Bolsa Fulbright para Investigação em Saúde Pública, com o apoio da Fundação Luso-Americana, da Merck Sharp & Dohme, do Pingo Doce e da Novartis (a iniciar no ano académico 2014/2015); Bolsa de Viagem Fulbright (para programas de Mestrado e Doutoramento a iniciar no ano académico 2014/2015).
Candidaturas abertas de 1 de Fevereiro até 31 de Março.
+ info: www.fulbright.pt/articles/category/bolsas-para-mestrado-doutoramento-e-investigacao

Calls
Urban Ritual and Ceremony in Pre-Modern Europe, c.1300-c.1700, até 18 de Fevereiro
+ info: http://thehistorywoman.com/2014/01/13/cfp-urban-ritual-and-ceremony-in-pre-modern-europe-c-1300-c-1700/

Monks around the Mediterranean, até 20 de Fevereiro
+ info: http://calenda.org/274194

A Dialogue of the Arts: The Relationship of Exterior and Interior: Descriptions of Architecture and Interiors in Literature of Early Modern Times to the Present, até 28 de Fevereiro
Submissions should be sent by email to barbara.vonorelli@khist.uzh.ch until 28th February 2014, with “CFP Dialogue of the Arts 2014” as subject message; The abstracts should only include title and a maximum of 500 words; the abstract must be accompanied by a different file with a curriculum vitae (maximum: 1 page), that must include personal identification elements, the submission title, academic affiliation and a selection of a maximum of 5 bibliographic references; Notification of acceptance will be announced until 28th February 2014.
For further information please see Barbara von Orelli (Hg.): Ein Dialog der Künste. Beschreibungen von Architektur in der Literatur von der Frühen Neuzeit bis zur Gegenwart, Petersberg: Michael Imhof Verlag, 2012; or send an email to barbara.vonorelli@khist.uzh.ch


Encontros
Obra Convidada "Virgem com o Menino, de Andrea del Verrocchio", 30 de Janeiro, 18h, Museu Nacional de Arte Antiga, Lisboa
O MNAA dará a conhecer a Obra Convidada Virgem com o Menino, de Andrea del Verrocchio (c. 1435-1488) e oficina, em colaboração com o Städel Museum, Frankfurt. Galeria de Pintura Europeia [entrada pela Rua das Janelas Verdes]. A obra estará patente até 18 de maio de 2014
+ info: www.museudearteantiga.pt/pt-PT/destaques/ContentDetail.aspx?id=648

Conferêcia "Il Vetro Veneziano nel Mondo", por Rosa Barovier Mentasti, 2 de Fevereiro, 18h30, Palácio Nacional da Ajuda, Lisboa
Uma colaboração do Instituto Italiano di Cultura di Lisboa, Centro de Investigação VICARTE / FCT-UNL, Faculdade de Belas Artes da UL e Palácio Nacional da Ajuda.
+ info: www.imc-ip.pt/pt-PT/iniciativas/formacao/ContentDetail.aspx?id=5241

Colóquio "Leituras Portuguesas da China dos Séculos XVI e XVII: Livros, Ideias e Imagens na Origem da Moderna Sinologia", 7 de Fevereiro, Palácio Nacional de Mafra
Entrada livre, mediante inscrição prévia e sujeita à capacidade da sala.
+ info: www.imc-ip.pt/Data/Documents/Museus_Palacios/Palacio%20Mafra/Coloquio_China_Mafra_7FEV2014_PROGRAMA.pdf

Colóquio Internacional "Livros de Horas - O Imaginário da Devoção Privada", 13 e 14 de Fevereiro, Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa
+ info: http://iem.fcsh.unl.pt/organizar/coloquios/livros-de-horas

Colóquio "O Património Artístico das Ordens Religiosas", 20 e 21 de Fevereiro, Biblioteca Nacional de Portugal, Lisboa
+ info: www.bnportugal.pt/index.php?option=com_content&view=article&id=896%3Acoloquio-o-patrimonio-artistico-das-ordens-religiosas-entre-o-liberalismo-e-a-atualidade&catid=164%3A2014&Itemid=922&lang=pt

Sessão AzLab: "Arte & Arquitectura", 26 de Fevereiro, 18h, Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa
+ info: http://blogazlab.wordpress.com/2014/01/23/arte-arquitectura-2/

Instrumentos de Tortura em Exposição

«Estudar História é mais do que discutir fatos, datas ou analisar as grandes ou pequenas biografias. Estudar História é também lidar com um tema bastante delicado: o fato de que o homem é um ser contraditório, capaz de atos de grande sensibilidade e compaixão, mas que também manifesta, muitas vezes, grande capacidade para fazer o mal.

Esta lista vai mostrar instrumentos que eram utilizados para provocar o medo, infligir a dor, ou até causar a morte. Todos as peças são originais! Portanto, aos que ainda não conhecem ou não viram os instrumentos de tortura e execução abaixo, aconselho cautela!

1- Roda Alta

 A roda alta era reservada aos criminosos responsáveis por delitos contra a ordem pública. Era um suplício duplo: o réu era colocado nu, deitado no chão, com os pés e as mãos fixados em anéis de ferro. Sob seus ombros, cotovelos, joelhos e tornozelos, eram colocados robustos pedaços de madeira. Então, o carrasco, com a roda, despedaçava-lhe todos os ossos, esmagando as juntas, mas evitando ferimentos mortais. Na segunda parte, o corpo da vítima era dobrado sobre si mesmo e colocado em cima de uma roda de carroça, sobre uma estaca, e ali deixado por vários dias até morrer.

2- Viola das Comadres

A viola das comadres existia em vários modelos, mas a sua destinação era sempre a mesma: era usado no confronto daquelas senhoras que tivessem feito um escândalo ou dito fofocas. Outras variações deste instrumentos punitivo, eram reservadas às mulheres que se batiam em público (neste caso eram fechadas em uma única viola e obrigadas a “conviver” por um dia inteiro), além das moças que engravidassem antes de se casar. Neste caso, eram usadas as “tranças de palha”, que as infames eram obrigadas a usar na frente das portas das principais igrejas, nos dias de festa.

3- Açoite

O açoite é um castigo conhecido e utilizado desde os tempos mais remotos. No período medieval, era reservado principalmente aos vagabundos e mendicantes, mas não eram excluídas as mulheres infieis ou consideradas despudoradas. No período medieval, era usado o flagelo em forma de estrela, aqui apresentado como açoite de ferro. Havia também outro modelo conhecido como “gato de nove rabos”, de efeito atroz. Este, de fato, servia para tirar a pele das costas e do abdômen e, para aumentar o seu efeito, as cordas eram banhadas em uma solução de salmoura.

4- Cavalete

No cavalete, o condenado era colocado deitado com as costas sobre o bloco de madeira com a borda cortante, as mãos fixadas em dois furos e os pés em anéis de ferro. Nesta posição, era procedido o suplício da água. O carrasco, mantendo fechadas as narinas da vítima, introduzia na sua boca uma enorme quantidade de água: dada a posição, o infeliz corria o risco de sufocar, mas o pior era quando o carrasco e os seus ajudantes pulavam sobre o ventre, provocando a saída da água, então, se repetia a operação, até ao rompimento de vasos sanguíneos internos, com uma inevitável hemorragia.

5- Berlinda

A berlinda existia nos locais de mercado e feiras, ou na entrada das cidades. Era um instrumento considerado obrigatório na Idade Média, em quase todas as regiões da Europa. Este e outros instrumentos, fazem parte de uma série de punições corporais, que deviam constituir um exemplo para os outros. Era reservada aos mentirosos, ladrões, beberrões e às mulheres briguentas. Era um castigo considerado leve, mas quase sempre a pena virava suplício e tortura quando a vítima (pescoço e braços imobilizados na trave) levava comumente tapas e/ou era insultada pelo povo.

6- Algemas

As algemas da época dos antigos egípcios, eram instrumentos utilizados para agrilhoar escravos e condenados. As de madeira, serviam para a transferência de prisioneiros, impedindo, assim, que fugissem. As de ferro, além do uso acima, eram também utilizadas para pendurar as vítimas nos muros das prisões, criando condições de imobilidade que levavam, muitas vezes, à loucura.

7- Balcão de Estiramento

O suplício do balcão de estiramento, era utilizado comumente já no tempo dos egípcios e babilônios. A vítima era colocada deitada sobre um banco e tinha os pés fixados em dois anéis. Os braços eram puxados para trás e presos com uma corda acionada por uma alavanca. Assim começava o estiramento que, imediatamente, deslocava os ombros e as articulações do condenado, seguido pelo desmembramento da coluna vertebral e, então, pelo rompimento dos músculos e articulações. Antes desses efeitos mortais, porém, o corpo se alongava até trinta centímetros.

8- O Despertador

O despertador foi idealizado pelo italiano Ippolito Marsili, e deveria marcar uma mudança decisiva na história da tortura. Seria um sistema capaz de obter confissões, sem infligir crueldade ao corpo humano. Não se quebrava nenhum osso. Consistia o aparelho em deixar o condenado acordado o maior espaço de tempo possível. Definido no início como tortura não cruel, diante da Inquisição teve muitas variações, até chegar ao procedimento absurdo de se amarrar as vítimas, suspendê-las e deixá-las cair com todo o peso do corpo contra o ânus e as partes sexuais mais sensíveis.

9- Esmaga-Seios

No século XV, as bruxas e a magia estavam em evidência. As crenças populares nesse campo eram tão enraizadas, que foi muito ativo o comércio do “óleo santo”, cinzas, sangue de morcego e similares. Então, as bruxas e os bruxos passaram a ser considerados “hereges”. O esmaga-seios, aquecido em brasa, fazia parte dos instrumentos empregados contra as bruxas. Na Franca e na Alemanha, esse instrumento tinha o nome de tarântula, ou aranha espanhola. Com ele se despedaçava o peito das meninas-mães ou das culpadas de aborto voluntário.

10- Guilhotina

A Revolução Francesa apagou os rastros da tortura, mas deixou de pé o patíbulo. O inventor da guilhotina foi o filantropo Dr. Ignace Guillotin. A Assembléia sancionou uma lei, em 3 de julho de 1791, pela qual “todas as pessoas condenadas à morte terão a cabeça cortada”. Um ano depois, iniciou-se a utilização da guilhotina. Depois de diversas experiências com cadáveres, morreu decapitado o condenado por nome Nícola Pelletieri, e o carrasco foi Charles Sansom, o mesmo que, em seguida, decapitaria o rei da França, Luis XVI.

11- Empalador

A tortura do empalador está entre os suplícios mais ferozes e bárbaros.  Provavelmente é através dos turcos que sua triste utilização difundiu-se na Europa Medieval. Era uma punição geralmente imposta aos prisioneiros capturados com armas nas mãos. As vítimas eram, primeiramente, desnudadas e, então, literalmente enfiadas de baixo para cima numa estaca pontiaguda. Em similiar posição, eram deixadas sobre os muros aos castelos invadidos, ou em frente às fortalezas assediadas. Atroz era a agonia dos infelizes que sobreviviam por diversos dias até a morte por hemorragia.

12- Cócegas Espanholas

Similar a um garfo encurvado, as cócegas espanholas eram usadas para fazer “cócegas” no inquirido, em todas as partes do seu corpo. O instrumento acaba deixando marcas permanentes no corpo do torturado. Era usado na Península Ibérica, de 1300 a 1700. Servia, também, para arrastar as vítimas em frente aos tribunais, sem tocá-los com as mãos. Grande parte dos prisioneiros eram sujos, com doenças e infecções.

13- Esmaga-Polegar

O esmaga-polegar era um instrumento usado como alternativa às principais torturas, ou um tipo de amedontramento, antes de começarem as próprias. O acusado sofria a mutilação do polegar simplesmente com o aperto do parafuso. Usado na Alemanha e na Itália do Norte entre 1300 e 1700, esse método muito doloroso servia para obter delações, informações ou confissões de delitos, muitas vezes não cometidos.

14- Roda do Despedaçamento

A roda do despedaçamento produzia um sistema de morte horrível. O réu era amarrado com as costas na parte externa da roda. Sob ela colocavam-se brasas, e o carrasco, girando a roda cheia de pontas, fazia com que o condenado morresse praticamente assado. Em outros casos, no lugar de brasas se colocavam instrumentos pontudos, de maneira que o corpo ia sendo dilacerado à medida que se movimentava a roda. Esteve em uso na Inglaterra, Holanda e Alemanha, no período de 1100 a 1700.

15- Esmaga-Joelhos

O esmaga-joelhos era colocado na perna da vítima, na altura do joelho, e apertado até que as pontas penetrassem na carne, estraçalhando a rótula. O exercício era repetido várias vezes, o que causava inutilização permanente da perna. Era uma tortura aplicada na Ásia, principalmente no Sião, até o século XIX. Era utilizada contra ladrões e estelionatários. Para os assassinos, depois da tontura, vinha a morte por decapitação.

16- Empalador ao Contrário

O empalador ao contrário é considerado ainda pior do que o empalador original. Foi usado pelos turcos de “Solimão, o Magnífico”, na conquista da Europa Oriental. Foi usado, também, na Iugoslávia, Romênia, Hungria e Bulgária. A morte era terrificante e lenta, porque não chegava até que a estaca atingisse a garganta, porquanto o sangramento (uma vez que a vítima estava de cabeça para baixo) era muito lento.

17- Serrote

O serrote era um instrumento de execução. O condenado era suspenso pelos pés e, então, o carrasco iniciava a operação de serrá-lo de cima para baixo. O motivo desta posição era assegurar uma oxigenação do cérebro e impedir que o sangramento fosse muito forte e rápido. Assim, a vítima não perdia a consciência até que o serrote chegasse no umbigo. A esta morte cruel foram condenados todos os oficiais franceses capturados pelos espanhóis na campanha de Napoleão pela conquista da Península Ibérica, em 1807. No final da guerra, a vingança francesa foi muito brutal.

18- Forquilha do Herege

Ao herege era reservado um tratamento diferente daquele dado aos condenados comuns, visto que o objetivo da penitência era a sua alma, ainda que no momento da morte. A Inquisição espanhola representava a fase aguda do processo acusatório contra as heresias. A forquilha do herege era colocada no tórax e embaixo do queixo do condenado, e com uma cinta de couro era apertada contra o pescoço, fazendo com que as pontas penetrassem na carne. Não era usada para obter confissões, mas como uma penitência empregada antes da execução do condenado.

19- Cadeira Inquisitória Menor

 
 
 

A cadeira inquisitória menor era usada na Europa Central, especialmente em Nuremberg e em Fegensburg, até 1846, durante os procedimentos judiciais. O inquirido apoiava todo o seu peso sobre o assento, que era colocado em posição inclinada para a frente. Com o passar das horas, a posição incômoda tornava-se muito dolorosa, pelo efeito das agulhas nos braços e nas costas. Em outras variações, a cadeira, muitas vezes de ferro, podia ser aquecida – sobre cujas pontas incandescentes tinha de sentar o condenado.

 

 

20- O Machado

O machado talvez seja o mais antigo instrumento de suplício capital. É conhecido em todos as partes do mundo. A execução pelo machado era reservada aos condenados nobres, enquanto os plebeus eram supliciados por instrumentos que comportavam longas agonias antes da morte. Pelo machado foi decapitado Jacques D’armagnac, duque de Nemours, condenado em 1477 pelo Parlamento por crime de lesa-majestade, em Paris. Os filhos dele foram condenados a ficar sob o palco de execução para serem banhados pelo sangue do pai.

21- Virgem de Nuremberg

A ideia de se mecanizar a tortura nasceu na Alemanha, e ali originou-se a virgem de Nuremberg. Foi chamada assim porque o seu protótipo foi construído no subterrâneo do tribunal daquela cidade. A primeira execução de que se tem notícia foi realizada em 1515. Diz-se que a pena foi aplicada a um falsário que permaneceu no interior da Virgem entre espasmos atrozes durante três dias. As lâminas eram móveis e postas em posição tal que não podiam matar imediatamente o condenado. Somente o feria gravemente, fazendo com que morresse de hemorragia.

22- Cadeira Inquisitória

A cadeira inquisitória era instrumento essencial em interrogatórios na Europa Central, especialmente em Nuremberg, até o ano 1846. O réu sentava-se nu, e, com o mínimo movimento, as agulhas penetravam-lhe o corpo, provocando efeitos terríveis. Em outras versões, a cadeira apresentava assento de ferro, que podia ser aquecido até ficar em brasa. A cadeira do retrato foi encontrada no castelo San Leo, na Itália. Nele morreu o célebre mago Cagliostro, que conquistou todas as cortes da Europa. A cadeira tem 1.606 pontas de madeira e 23 de ferro.

23- Cinto de Castidade

O cinto de castidade masculino é menos famosos do que o feminino, e era usado por servos que serviam nos castelos. Servia para impedir estupros, os quais podiam ter, como alvo, não só as mulheres em geral, moradoras dos castelos, como também as esposas das senhoras feudais. Foi muito usado na baixa Idade Média, época da decadência da nobreza, na Itália, França e Península Ibérica.

24- Garrote

O garrote foi instrumento de pena capital usado na Espanha até a morte de Franco. A última execução foi em 1975. O instrumento servia para estrangulamento dos condenados e era “o golpe de misericórdia” para os condenados à fogueira. Os católicos que pediam para morrer alcançavam o privilégio de serem sufocados primeiro. Os que declaravam querer morrer pelo judaísmo ou por outra religião eram conduzidos vivos à fogueira. No garrote, a vítima sentava-se de costas no banquinho de madeira, com o pescoço encostado ao poste. Uma presilha e um parafuso sufocavam-no.

 

 

25- Açoite de Ferro

O açoite de ferro era utilizado em sessões de tortura, desde o período romano, sob o nome de flagelo. Também era utilizado na guerra. Na Idade Média, os cavaleiros, com esta arma, golpeavam os cavalos adversários ou procuravam desarmar da espada os outros cavaleiros. No final da batalha, esta bola de ferro era usada para matar inimigos feridos. Juntamente com a espada e a lança, usavam-na também nos torneios.

26- Flauta do Bagunceiro

A flauta do bagunceiro era um instrumento de ferro, de provável origem holandesa, conhecido já no século XVII, segundo representações de algumas gravuras da época. Não propriamente um objeto de tortura, mas usado nesse sentido para expor os culpados de reatos menores (brigas, pertubarção da ordem, blasfêmias, etc.) à zombaria pública. Era, além disso, usado por aqueles que atrapalhavam as funções religiosas e até mesmo para punir músicos em más execuções.

27- Apetrechos de Mutilação

Os apetrechos de mutilação eram pinças e alicates e estavam sempre presentes na lista dos instrumentos de tortura dos carrascos da Idade Média. Eram usados a frio ou em estado incandescente e provocavam dores fortíssimas e mutilações. As pinças eram usadas principalmente para a ponta dos seios, unhas ou para extrair pedaços de carne. Os alicates tubulares eram usados para a castração. Também se usava marcar o rosto dos ébrios, vagabundos, ciganos e blasfemadores com um ferro em brasa, deixando uma marca irremovível.

28- Mesa de Evisceração

Chamava-se de mesa de evisceração, ou de esquartejamento manual. Nesse instrumento, o condenado era colocado deitado, preso pelas juntas e eviscerado vivo pelo carrasco. O carrasco abria-lhe o estômago com uma lâmina, prendia com pequenos ganchos as vísceras e, com a roda, lentamente ia puxando os ganchos. Os órgãos iam saindo do corpo da vítima durante horas, até que chegasse a morte. Alguns condenados permaneciam vivos durante dias depois de eviscerados, pois o carrasco tinha a habilidade de extrair das vítimas os órgãos não-vitais.

29- Esmaga-Cabeças

 
 

O esmaga-cabeças esteve em uso, ao que parece, na Alemanha do Norte, e gozava de certa preferência. O se funcionamento é tão simples quanto cruel. Colocava-se a cabeça do condenado com o queixo sobre a barra inferior, e com o rosqueamento a cabeça ia sendo esmagada. Primeiro, despedaçava os alvéolos dentais, as mandíbulas, e então a massa cerebral saía pela caixa craniana. Mas com o passar do tempo esse instrumento perdeu a sua função de matar e assumiu o papel de tortura do inquisidor.

 

30- Caixinha para as Mãos

A caixinha para as mãos era usada como punição aos furtos leves praticados por domésticos. Também foi empregada como meio de punição pelos tribunais do século XVIII, para penalizar pequenos furtos. Prendendo geralmente a mão direita, esta era ferida com pregos. Além das dores do momento, o condenado ficava com a mão inutilizada. Depois era liberado. A marca nas mãos podia servir de exemplo para outros ladrões.»

 

Importa ressalvar que este texto foi retirado, na integra, do site: http://www.historiadigital.org/historia-geral/idade-media/igreja-medieval/30-instrumentos-de-tortura-e-execucao-que-foram-utilizados-do-sec-xi-ao-xx/

Compreendo que o seu conteúdo possa ferir algumas suscetibilidades mas são objetos com carácter histórico e cujo conteúdo mereceu a nossa atenção.

Os créditos fotográficos pertencem à mesma entidade.